據(jù)載，漢高祖劉邦還是個(gè)鄉(xiāng)下佬的時(shí)候，有一次他夢(mèng)見(jiàn)自己在追趕一頭羊，他抓住了羊割掉了它的頭尾。占卜者于是對(duì)他說(shuō)：“羊字去頭去尾是王字，您老兄將來(lái)必定大福大貴。”后來(lái)劉邦當(dāng)上了皇帝，似乎被巧合言中了。

  漢字是從象形基礎(chǔ)上胎生出來(lái)的，本身就具有生命的靈氣。漢字形體的變化是一種內(nèi)部的變化，這種變化豐富又復(fù)雜，既有一定的規(guī)律性，又有相當(dāng)大的自由度，故從古到今，中國(guó)文人都有喜歡玩拆字游戲的習(xí)俗。所有的漢字都是由一百多個(gè)偏旁部首通過(guò)各種有機(jī)的組合而成的，其中，有許多偏旁部首是可以單獨(dú)成字的，它們各自都有自己明確的含義，這也為測(cè)字提供了廣闊的想象、杜撰空間。漢字是表形、表意的文字，漢字組織本身有很大的自由度，不同字體組合的部件不但可以互相再組成別的字，而且同樣的部件由于放在不同的位置，其意義就完全不同了?？傊瑵h字的性質(zhì)和特點(diǎn)，是古代測(cè)字術(shù)形成的基礎(chǔ)。用于姓名的漢字是規(guī)范體，是人們精心挑選出來(lái)的，姓名有其嚴(yán)肅性。而用于測(cè)算的漢字，是手寫體。測(cè)字術(shù)是從測(cè)字人手，借以發(fā)現(xiàn)與人相關(guān)的人事運(yùn)程；而姓名是人的意象的產(chǎn)物，與人的人情事理密切相關(guān)。下面介紹一些常用的測(cè)字方法：

  指事式：即直截了當(dāng)?shù)鼐妥置娴囊饬x論斷事物，有時(shí)難免離題萬(wàn)里，有時(shí)卻也相當(dāng)貼切，如“富、貴、榮、華、貧、賤、困、危”等字，測(cè)字者都能就字面的意義說(shuō)出許多道理來(lái)。這一點(diǎn)與姓名采字有些類似，姓名采字時(shí)，人們喜歡用一些寓意吉祥的字，如“富、強(qiáng)、勇、華”等。

  諧音式：從一個(gè)字聯(lián)想到發(fā)音相同或相近而意義不同的字，比如，由“娥”字聯(lián)想到“蛾”字；由“堂”字聯(lián)想到“糖”字；由“敏”字聯(lián)想到“憫”字；由“承”字聯(lián)想到“成”字。這一點(diǎn)跟結(jié)構(gòu)法姓名學(xué)的某種方法非常相近。這是充分利用了漢字的諧音現(xiàn)象。

  象形式：以漢字之形聯(lián)想到世界萬(wàn)物，如“日”字像太陽(yáng)，“金”字似無(wú)柄傘，“酉”字似風(fēng)箱，“亞”字似欄桿，“鳥”字似“烏”字，“免”字似“兔”字。這一點(diǎn)與結(jié)構(gòu)法姓名學(xué)的研究方法非常相似。在姓名中，漢字的象形已突破原有意象的范圍，可以作層層演繹，而產(chǎn)生新的意象。

  會(huì)意式：從字形的結(jié)構(gòu)上去解釋，如“行”字有彳亍趄趔之意；“徠”字有往來(lái)之義。難能可貴的是，古人有智之士，已從漢字的結(jié)構(gòu)態(tài)勢(shì)中，悟透出超越漢字本身含義的潛在意象，比如“東”字只是一個(gè)方位名詞，古人卻從其結(jié)構(gòu)中悟出“東字正好動(dòng)，凡事早求人；牽連須有事，財(cái)?shù)撟越恍?rdquo;。古人以審美的眼光，充分挖掘漢字的深層意象，是對(duì)漢字功能的有力探索。這樣的例子還有許多，比如，西字宜遷改，為事忌惡人；心情雖灑落，百事懶棲身。南字穿心重，還交骨肉輕；凡事卻有幸，田土不安寧。北字本比和，不宜分彼此；欲休尚未休，問(wèn)病必見(jiàn)死?；鹱中∪讼?，中人發(fā)大財(cái)；災(zāi)恍須見(jiàn)過(guò)，日下有人來(lái)。多字宜遷動(dòng)，死中還得生；事成人侈糜，兩日過(guò)分明。古人的這一會(huì)意式測(cè)字，與結(jié)構(gòu)法姓名學(xué)的研究方法非常類似，姓名中的漢字結(jié)構(gòu)含義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出它本身的含義，正是這些不同的結(jié)構(gòu)含義，代表并顯示了人的審美觀點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)人產(chǎn)生影響。在漢字結(jié)構(gòu)會(huì)意上，古代測(cè)字術(shù)與結(jié)構(gòu)法姓名學(xué)有著異曲同構(gòu)之處，顯示了人對(duì)漢字的深層審美意象。

  觀梅式：從某個(gè)字的意義上作層層引申，從而引發(fā)其它意義。如從一個(gè)“水”字，可引出水到渠成，也可以說(shuō)是無(wú)源之水；由一個(gè)“木”字，可以引出春榮、夏盛、秋衰、冬枯。姓名中的漢字，也可其由通俗含義，作層層延伸，比如由“勇”字可想到勇敢、不要命；由“成”字也可聯(lián)想到小成、大成，最終失敗。在這一點(diǎn)上，古代測(cè)字術(shù)與結(jié)構(gòu)法姓名學(xué)是相通的。

  宜忌法：測(cè)字有許多宜忌，比如，求測(cè)的字不能用紅筆寫，否則會(huì)有血光之災(zāi)；測(cè)字時(shí)如站在木（樹）旁，就不宜寫“古”字，因?yàn)槟炯庸懦煽?；在樓上時(shí)不能寫火時(shí)，因?yàn)闃菍倌?，火能克木，是不吉利的。測(cè)字有宜忌，姓名更有忌諱。比如，姓名采字人們喜歡用吉利的字，而不愿用“死、亡、打、傷、滅”等字；姓名用字也不宜與長(zhǎng)輩用重字；姓名兩三個(gè)漢字要注意搭配，力求形、意、義俱佳。

  總而言之，測(cè)字術(shù)與姓名學(xué)有許多相通的地方。它們都是由字出發(fā)，加以闡述發(fā)揮，最終歸結(jié)到字與人的相互聯(lián)系、相互影響上。只不過(guò)，測(cè)字術(shù)有些牽強(qiáng)附會(huì)，隨意發(fā)揮，與實(shí)際有些出入，甚至是不著邊際，其準(zhǔn)確率和正確性就受懷疑了。但是，測(cè)字術(shù)所采用的方法卻是有值得借鑒的地方。姓名是人們精心挑選出來(lái)的，它與名主的聯(lián)系顯得更為具體，姓名所蘊(yùn)含的信息更為貼近名主的意象。因而姓名比測(cè)字前進(jìn)了一大步，只要按照正確的分析方法，是不難發(fā)現(xiàn)它與人的真正聯(lián)系的。

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